使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古 今之公行也。子 不反亲，臣不 逆君，兄弟之通义也。 今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也 。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事 成功立，然后善也。今寡人 恐叔之逆从 政之经，以辅叔之议。且 寡人闻之，事利国者行无邪，因贵 戚者名不累，故 原慕公叔之义，以成胡服 之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽 首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾 ，未能趋走以滋进也。 王命之，臣敢对，因竭其愚忠。 曰：臣闻中国 者，盖聪明 徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也 ，异敏技能之所试也，远 方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而 袭远方之服，变古之 教，易古人道 ，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固 闻叔之疾也，我将自往请之。”