其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰， 宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。 颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其 意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”