凡说之务，在知饰所说之所 敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷 之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事 与同计， 誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有 与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也 。得旷日弥久 ，而周泽既渥 ，深计而不 疑，交争而不罪，乃明计利害以致 其功，直指是非以饰其身，以此相持 ，此说之成也。