凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭 其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之； 自勇其断，则毋以其敌怒之；自多 其力，则毋以其难概之。规异事与 同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤 也。有与同失者，则明饰 其无失也。 大忠无所拂悟， 辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑， 知尽之难也。 得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。