其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德， 若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深 观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言 。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其 术皆此类也。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之施 ，始也滥 耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不能 行之。