且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者 不能立大功。昔者管夷吾射 桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死 ，怯也；束缚桎梏，辱也。 若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身 死而不反於齐，则亦名不免 为辱人贱行矣。臧获且羞 与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻 身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯 ，故兼三行之过而为五霸首，名 高天下而光烛邻国。曹子 为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使 曹子计不反 顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁 君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不 变，辞气不悖 ，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇 ，威加吴、越。若 此二士者，非不 能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功 名不立，非智也。故去感忿之怨 ，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。 是以业与三王争流，而 名与天壤相弊也。 原公择一而行