臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於 道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡 ，而为万乘器者。何则？以左 右先为之容也。故无因至 前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而 不见德。故有人先谈，则以枯木朽 株树功而不忘。今夫天下 布衣穷居之士，身在贫贱 ，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩 ，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而 素无根柢 之容，虽 竭精思，欲开忠信 ，辅人主之治，则人主必有按剑相 眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。