至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫 晁错明於世务刑 名，数干谏 孝景曰： “诸侯籓辅 ，臣子一例，古今 之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。