子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也 。总干而山立，武王之事也；发 扬蹈厉，太公之志也 ；武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始 而北出，再成而灭商，三成而南 ，四成而南国是疆，五成 而分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之 而四伐，盛威於中国 也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀， 以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及下车，而封 黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释 箕子之囚，使 之行商容而复 其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河而西， 马散华山之阳 而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲 弢而藏之府库而弗复用； 倒载干戈，苞之以虎皮；将率之 士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知 武王之不复用兵也 。散军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而贯革之 射息也；裨 冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂， 而民知孝； 朝觐，然后 诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知 所以敬：五者天下之大教也 。食三老五更於太学，天子 袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳， 冕而总干，所以教诸侯之悌也。若此，则周 道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦