於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不 憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功 无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不特创见。意 者泰山、梁父设坛场望 幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或 谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而 屈，说者尚何 称於後，而云七十二君乎？ 夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越 。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳 ，以彰至尊，舒盛 德，发号荣，受厚福，以浸 黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者 之丕业，不 可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略 术，使获燿日月之末光绝炎，以 展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清 流，扬微波，蜚英声， 腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此 ，宜命掌故悉奏其义而览焉。”