太史公曰：余每读虞书，至於君 臣相敕，维是几安，而股 肱不良，万事堕坏，未尝 不流涕也。 成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善 终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初， 安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大 德谁能如斯！传曰“治定功 成，礼乐 乃兴”。海内人道益深，其德益至，所 乐者益异。满而不损则溢 ，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如 此也。以为州异国殊 ，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政 教。天子躬於明堂临观 ，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满， 以饰厥性。故云雅颂 之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽 感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？