使王緤告公子成曰：“ 寡人胡服，将以朝也，亦 欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行 也。子不反 亲，臣不逆君，兄 弟之通义也。今寡人作教 易服而叔 不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信 於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有 所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之 议。且寡人闻之，事利国 者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔 之义，以成胡 服之功。使緤谒之叔，请服焉。 ”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾， 未能趋走以滋进也。王 命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者， 盖聪明徇智之所居也 ，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也 ，诗书礼乐之所用也，异敏技 能之所试 也，远方之所观赴也， 蛮夷之所义行也。 今王舍此 而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也 。”使者 以报。王曰：“吾固闻 叔之疾也，我将自往请之。”