孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成 事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故； 苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。