公孙弘为学官 ，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以 礼，风之以乐。婚姻 者，居屋之 大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博 闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟 子，崇乡里之 化，以广贤材焉’。谨与太常臧、 博士平等议 曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周 曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也 ，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德 ，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。 太常择民年十 八已上， 仪状端正者 ，补博士弟子。郡国县道邑有好文 学，敬长 上，肃政教 ，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石 ，二千石谨察可者，当与计偕 ，诣太常，得受业如弟子。 一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。 即有秀才异等，辄以名闻。 其不事学若下材及不能 通一，辄罢之，而 请诸不称者罚。臣 谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义， 文章尔雅，训 辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以 文学礼义为官，迁留滞。请 选择其秩比二百石 以上，及吏百 石通一以上， 补左右内史、大行卒史；比百石已下 ，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵 多者，若不足，乃择掌 故补中二千石属 ，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律 令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿 大夫士吏 斌斌多文学之 士矣。