凡说之务，在知饰 所说之所敬， 而灭其所 丑。彼自知其计，则毋以 其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之； 自多其力，则毋以其难 概之。规异事与同计，誉异人与 同行者，则以饰 之无伤也。有与同失者，则明饰其无 失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑 ，知尽之难也。得旷日 弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致 其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。