道家无为，又 曰无不为，其实易 行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有 法无法，因时为 业；有度无度 ，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离 者不可复反 ，故圣人重之。由是观 之，神者生之本也，形者生 之具也。不先 定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？