至秦有天下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变 改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议