以故掩人之邪者，厚 任之行也；救人之 过者，仁者之道也。世有掩 寡人之邪，救寡人之过， 非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心 ，则掩邪救 过，难得于君矣。且世有薄于故厚施 ，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而 君有失厚之累， 于为君择之也 ，无所取之。国之有封疆，犹家之 有垣墙，所以合好掩恶 也。室不能相和， 出语邻家，未 为通计也。怨恶未见而明 弃之，未尽