二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至 子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃 其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记 府，可谓 信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记府 ，得周公旦 沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失而 复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞药自杀。