韩信曰：“汉 王遇我甚厚， 载我以其车，衣我以其衣，食我以其食 。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人 之衣者怀人之忧，食人之食者死人之 事，吾岂可以乡利倍义乎！ ”蒯生曰：“足下自 以为善汉王，欲建万 世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成安君为布衣时，相与为刎 颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背 项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下， 杀成安君泜水之南， 头足异处，卒为天下笑。此二人相与 ，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心 难测也。今足下欲行 忠信以交於汉王，必不能固於二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、 范蠡存亡 越，霸句践，立功成 名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之， 则不如张耳之与成安君者也 ；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於句践也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引 兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧 楚人之兵二十万，东杀龙且 ，西乡以报，此所谓功无 二於天下， 而略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势 在人臣之位而有 震主之威，名高天下，窃为足下危之 。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”