“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女 保极。凡厥庶民，毋有淫朋 ，人毋有比德，维皇 作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡之福。时 人斯其维皇之极。毋侮鳏寡 而畏高明。人之有能 有为，使羞其行，而国其昌。凡厥正人 ，既富方穀。女不能使有好于而 家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之 福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏， 王道平平。毋反毋侧， 王道正直。会其有 极，归其有极。曰王 极之傅言，是夷 是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。曰天子作民 父母，以为天下王。