以故掩人之邪者， 厚任之行也；救 人之过者，仁者之道也。 世有掩寡 人之邪，救 寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊 ，轻弃寡人以 快心，则掩邪救过，难得于君矣。 且世有薄于故厚施，行 有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君 择之也，无所取之。国之有封 疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未 为通计也。怨恶未 见而明弃之，未 尽厚也。