正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。 请立太子。 ”上曰：“朕既不德，上 帝神明未歆享，天下人 民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是 重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下 也。”上曰：“楚王， 季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体 。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好德。淮南王 ，弟也， 秉德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯 王宗室昆弟有 功臣，多贤及有德义者，若举有 德以陪朕 之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必 子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来 远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖 。诸侯王及列侯始受国 者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义 也，故高 帝设之以抚海内。今释宜建而更 选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。 子某最长，纯厚 慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将 军薄昭为轵