始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为 寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里， 赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照 ，莫不宾服。以诸侯为郡县， 人人自安乐，无战争之患 ，传之万世。自 上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进 曰：“臣闻殷周之王 千馀岁，封子 弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而 子弟为匹夫，卒有田常、六 卿之臣，无辅 拂，何以相救哉？ 事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇 下其议。丞相 李斯曰：“ 五帝不相复，三代不相 袭，各以治，非其相 反，时变异也。今陛下 创大业， 建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足 法也？异时诸侯并争，厚 招游学。今天 下已定，法令出一，百姓 当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死 言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸 侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私 学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相 与非法教，人闻 令下，则各以其学 议之，入 则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高 ，率群下以造谤。如 此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁 之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所 职，天下敢有藏诗、书、 百家语者，悉 诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧 ，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树 之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”