正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕 既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也 。谓天下何？其安之。 ”有司曰：“豫 建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“ 楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明 於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁 以好德。淮南 王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举 焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司 皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆 千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立 嗣必子，所从来远矣。 高帝亲率士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内 。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子 某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐 天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。