赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼 也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、 越无秀士也。且 圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功， 不足以高世；法古之学 ，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。