於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不 憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初， 功无与二，休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍 至，不特创 见。意者 泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣恧焉 。或谓且天为质闇，珍符固不可辞 ；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而 屈，说者尚何称於 後，而云七十二君乎？夫修德以锡符 ，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全之。而後 因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎 ，以展采错 事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作春秋一艺， 将袭旧六为七，摅之 无穷，俾万 世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用 此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”