商君相秦十年 ,宗室贵戚多怨 望者。赵良见商君。商 君曰:“鞅之得见也,从孟兰皋,今鞅请 得交,可 乎?”赵良曰:“仆弗敢原 也。孔丘 有言曰:“推贤而戴者进, 聚不肖而王者退。”仆不肖,故不 敢受命。仆闻之曰:“ 非其位而居之曰贪位,非其名而有之曰贪名。”仆听君之义,则恐仆贪位贪名也。故 不敢闻命。”商君曰:“子 不说吾治秦与? ”赵良曰:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊。虞舜有言曰: “自卑也尚矣。” 君不若道虞舜 之道,无为问仆矣。” 商君曰:“始秦戎翟之教,父子无别,同室而居。今我更制其教,而为其男女之别,大筑冀阙, 营如鲁卫矣。子观 我治秦也,孰与五羖大 夫贤?”赵良曰:“千羊之皮,不 如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎,则仆请终日正言而无诛,可乎?”商君曰:“语有之矣,貌言华 也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!”赵良曰:“ 夫五羖大 夫,荆之鄙人 也。闻秦 缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客, 被褐食牛。期年,缪 公知之,举 之牛口之下,而加 之百姓之上,秦国莫敢 望焉。相秦六七年,而东伐郑,三置晋国之君, 一救荆国之祸。发教封内, 而巴人致贡;施德 诸侯,而八戎来 服。由余闻之,款关请见。五羖大夫之相秦也, 劳不坐乘,暑不张盖,行於国中,不从车乘,不操干戈 ,功名藏於府库,德行施於後世。五羖大夫死,秦国 男女流涕,童子不歌 谣,舂者不相杵。此五羖 大夫之德也。今君之见秦 王也,因嬖人景监以为主,非所以为名也。相秦不以百姓为事,而大筑冀阙,非 所以为功也。刑黥太子之师傅,残伤民以 骏刑,是积怨畜祸也。教之 化民也深於命,民之效上也捷於令。今君又左建外易,非所以为教也。君又南面而称寡 人,日绳秦之贵公子。诗曰:“相鼠有体,人而无礼,人而无礼,何不 遄死。”以诗观之,非所以为 寿也。公子虔杜门不出已八 年矣,君又杀祝懽而 黥公孙贾。诗曰:“得人者 兴,失人者崩。”此 数事者,非所以得 人也。君之出也,後车十数,从车载甲,多力而骈胁者为骖乘,持矛而操 闟戟者旁车而趋。此一物不具,君 固不出。书曰:“恃德者昌,恃力 者亡。”君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎? 则何不归十五都 ,灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功, 尊有德,可以少安。君尚将 贪商於之富,宠秦国 之教,畜百姓之 怨,秦王一旦捐宾客而不立 朝,秦国之所以收君者, 岂其微哉?亡可翘足而待。”商君弗从。