道家无为 ，又曰无不为，其实 易行，其 辞难知。 其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是 观之，神者生之 本也，形者生 之具也。不先 定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？