至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天 子称号下至佐僚 及宫室官名， 少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。