且吾闻之，规小节者不能成荣名 ，恶小耻者不能立 大功。昔者管夷吾射桓公中 其钩，篡也；遗公 子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也 。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出， 身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故 管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不 治，不耻不死公子 纠而耻威之不信於诸侯 ，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻 国。曹子为 鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使 曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝 天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫 之上，颜色不变 ，辞气不悖，三战之所亡一朝 而复之，天下震动 ，诸侯惊骇，威加吴、越。 若此二士 者，非不能成小 廉而行小节也，以为杀身 亡躯，绝世灭後，功名不 立，非智也。 故去感忿之怨，立终身 之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以 业与三王争流， 而名与天壤相弊也。原公择一而行