其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及海外人之 所不能睹。称引天地 剖判以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县 神州。赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有 裨海环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能行之。