太史公曰：老子所贵道 ，虚无，因应变化於无为，故 著书辞称微妙难识。庄 子散道德，放论，要亦归之自然。申子 卑卑，施之於名 实。韩子引绳墨，切事情， 明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德 之意，而老子深远矣。