凡说之务，在知饰 所说之所敬，而灭其所丑。 彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以 其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之 。规异事与同计，誉 异人与同行者，则以 饰之无伤也。有与同失 者，则明饰其无失也。大忠无 所拂悟，辞言无所 击排，乃後申其辩知焉 。此所以亲近不疑，知 尽之难也。得旷日弥久，而 周泽既渥，深计而不疑，交争 而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非 以饰其身，以此相持， 此说之成也。