其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人也。禹收九牧之 金，铸九 鼎，皆尝■烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 虞不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。 惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷， 以合明应。” 制曰：“可。”