淮南、衡山 谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无 功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰：“臣 闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下 之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知此 三者，则知所以自治；知 所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无以报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者路。” 天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事少间，君其省 思虑，一精神， 辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视 事。