於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初，功无与二，休烈浃 洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符 固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济 世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越 。故圣王弗替，而修 礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事 ！天下之壮观 ，王者之丕业， 不可贬也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生 之略术，使获 燿日月之末光绝 炎，以展采错 事，犹兼正 列其义，校饬厥文，作春 秋一艺，将袭旧六为七，摅之 无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌 故悉奏其 义而览焉。”