道家无为， 又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常 形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也 ，所讬者形也。 神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。 死者不可复生 ，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？