赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随时 制法，因 事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退 之节，衣 服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事 之变’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招