二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔， 然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备，必有 大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔於 楚。成王观於记府 ，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。 凡臣之言，非以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛下 为万民思从道 也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药自杀。