师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静， 疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅； 正直清廉而 谦者宜歌风；肆直而慈爱者 宜歌商；温良而能断者 宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之， 故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐 。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利 而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也 。有勇有义，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗，下如 队，曲如折，止如 木，居中矩，句中 钩，累累乎殷如 贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之， 故言之；言之 不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹 之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。