“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後 乃言事，此有礼也。言而 鬼神或以 飨，忠臣以事 其上，孝子以养 其亲，慈父以畜其子，此 有德者也。而以义 置数十百钱，病者或以愈，且死或以生 ，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百 钱哉！此夫老子所谓‘上 德不德， 是以有德’。今夫卜筮者 利大而谢少，老子之云岂异於是乎？