赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗 ，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法 之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也 。”遂胡服招骑射。