是故君子反情以和其志 ，比类以成其行。 奸声乱色不留 聪明，淫乐废礼不接於心术 ，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟 ，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至 德之光，动四气 之和，以著万物之理。是故清明象天 ，广大象地，终 始象四时，周旋象风雨；五色成 文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊， 代相为经。 故乐行而伦清，耳目聪明 ，血气和平， 移风易俗，天下皆宁。故 曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得 其欲。以道制欲，则 乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成 其教，乐行而民乡 方，可以观德矣