今陛下致昆山之玉，有 随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马， 建翠凤之旗 ，树灵鼍之鼓。此数宝者 ，秦不生 一焉，而陛下说之，何也？ 必秦国之所生然後 可，则是夜光之璧不饰朝廷 ，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实 外厩，江南金锡不为 用，西蜀丹青不为采。所 以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出 於秦然後可，则是 宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟 之衣，锦绣之饰不进於前， 而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩 缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也 ；郑、卫、桑间、昭、虞、武、 象者，异 国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当 前，適观而已矣 。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。 然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以 跨海内制诸侯之术也。