此两者，所以成官而 顺政也，非所以观 远而论始也。且夫三代不 同服而王，五伯不如教而 政。知者作教，而愚者 制焉。贤者议俗，不肖者 拘焉。夫制于服之 民，不足与 论心；拘于俗之众，不足与致意。故势与俗 化，而礼与变俱，圣人之道也。承教而动，循法无私，民之职也。知学之人，能与闻 迁；达于礼之变，能于 与时化。