二世又遣 使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必 死而守义 者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗， 世无二心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。”使者曰 ：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药 自杀。