王者功成作乐， 治定制礼。其功 大者其乐备，其治辨 者其礼具。干戚之舞，非 备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无 忧，礼备而 不偏者，其唯大圣乎？天高 地下，万物散殊，而礼制行也；流 而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和，率 神而从天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。