孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可 以彊国，不 法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法