道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因 循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由